أعراف الظلم 💜بقلم 💜 صلاح الربيعي

لمست الظلم ووعيته منذ بدأت اتفكر؟ فقد رأيت العجب خصوصا في مجتمعاتنا الشرقية والتي

يسيرها قانون الاهل والعشيرة البعيد كل البعد عن العدل والانصاف بل وحتى عن المنطق في أغلب قوانينه المجحفة ؟ على الرغم من التقدم وزيادة

الوعي بين الناس الا ان الكثير منهم يخشى التمرد والخروج من عنق الزجاجة؟ وكانه يقضي عقوبة

حكم مؤبد يقبع في دهاليز الاعراف البالية؟ والتي لاتغني ولاتسمن من جوع؟ اذا مالفائدة من طلب العلم نرتاد المدارس والجامعات ونتفاخر بشهادات التخرج وعندما تمعن النظر فينا ترى أشكال براقة لكنها بلا مضمون؟ مافائدة ماتعلمناه أن لم نعمل به ونسخره لنرتقي ونتطور ونشخص اسباب التخلف ونضع لها الحلول التي تصحح مسار حياتنا ونضع أقدامنا على اجادة الصواب؟ لماذا لانجرب ان نعيش عيش الاحرار. وكل ماعلينا أن. نفكر مثلهم وننسى عيش العبيد وتفكيرهم الذي لايتعدئ الطاعة العمياء؟ لأسياد نحن صنعناهم بخنوعنا وخوفنا الغير مبرر؟ نخاف كل شيء ؟

نغالط انفستا لنرضي الاخرين فقط لانهم تعودوا على ذلك. الامر منا وأصبح مألوف لدي الجميع وخطوط حمراء لايمكن. تخطيها مهما كان ولأي سبب؟ الرجل منا يظلم اولاده عندما يقصر بتربيتهم تربية صحيحة؟ ويظلم زوجته عندما يحتقرها ويزدريها وينتقص من أدميتها ويعتبرها ناقصة عقل ودين و يبخسها أبسط حقوقها حتى. لايقال انه ضعيف وانه المسيطر ؟ يظلم. أبنته او اخته عندما يمنعها من اكمال تعليمها بحجة كلام الناس؟ ويظلمها اكثر عندما يزوجها زواج شبه القسري لانه غير متكافئ نهاية ضياع وتفكك أسري؟حتى المرأة التي يموت عنها زوجها تقع في مطب الحرج من الناس وأنانية المقربين ولا تستطيع أن تقترن برجل اخر بحجة ان لديها اولاد او أن عمرها تعدى مرحلة الزواج وبالتالي تحكم عليها التقاليد واعراف الجاهلية الاولى بالتعطيل وكأنها ناقة وليست امرأة؟ اي منطق هذا؟ المشكلة تكمن في الاغلب الاعم ينظرون للامور من هذه الزاوية المقيته التي ورثوها عن أبائهم واجدادهم وكأنها كتب وقوانين منزلة من. السماء؟ مع ذلك. يطبقونها بأزدواجية بمعايير مختلفة حسب اهوائهم وماتقتضيه مصالحهم؟يعتبرونها صمام امام لضمان تسلط الجهل وأهله وهيمنتهم ولا أستثني أي. كان من الذين يؤمنون بذلك ويعتبرونه منهج يعملون به ؟ ذلك لانه السبب الرئيسي في ضياع أجيال باكملها؟ وجعل الكثير من الناس يتحركون في حلقة مفرغة بأطار ضيق يجعلهم يتوجسون خيفة وكل همهم. شطب يومهم وهم من غير المغضوب عليهم او المنبوذين من قبل المجتمع الذي يعيشون فيه وكانهم. عبيد كبير القوم

سيد العشيرة